كان ابن رشد ( Averroes ) فيلسوفًا أندلسيًا مسلمًا وقاضيًا كتب عن العديد من الموضوعات ، بما في ذلك الفلسفة واللاهوت والطب وعلم الفلك والفيزياء والفقه الإسلامي والقانون واللغويات. تشمل أعماله الفلسفية العديد من التعليقات على أرسطو ، والتي كان يُعرف عنها في الغرب باسم المعلق. كما شغل منصب قاض وطبيب محكمة في الخلافة الموحدية.
اقتباسات و أقوال ابن رشد
الحَسَن ما حَسَّنه العقل، والقبيح ما قبَّحَه العقل.
إن المرأة كفء لأن تمارس أعمال الحرب وأعمال السلم معاً وأنها قادرة على دراسة الفلسفة وأن الكلبة الأنثى تحرس القطيع كما يحرس الكلب الذكر وأن المجتمع العربي لن يرقى إلا إذا كف الرجل عن استعمال المرأة لمتعته وقصر نشاطها على البيت.
مِنَ العدل أن يأتى الرجل من الحجج لخصومه بمثل ما يأتى بها لنفسه.
الله لا يمكن أن يعطينا عقولاً ويعطينا شرائع مخالفة لها.
لو سكت من لا يعرف لقل الخلاف. – ابن رشد
العلم في الغربة وطن والجهل في الوطن غربة.
الجهل يؤدي إلى الخوف، الخوف يؤدي إلى الكراهية، الكراهية تؤدي إلى العنف، هذه هي المعادلة
أكبر عدو للإسلام جاهل يكفّر الناس
الحكمة هي معرفة ما سيكون بما قد كان
إذا أردت أن تتحكم في جاهل فعليك أن تغلف كل باطل بغلاف ديني.
التجارة بالأديان هي التجارة الرائجة في المجتمعات التي ينتشر فيها الجهل
ما من رجل تكبر أو تجبر إلّا لذلة وجدها في نفسه. – ابن رشد
ابن رشد: العالم الذي صاغ علم المشرق في الغرب
مجالسة الصالحين تحولك من ستة إلى ستة: من الشك إلى اليقين.. من الرياء إلى الإخلاص.. من الغفلة إلى الذكر.. من الرغبة في الدنيا إلى الرغبة في الآخرة.. من الكبر إلى التواضع.. من سوء النية إلى النصيحة.
يُعتبر أبو وليد محمد بن رشد ، المولود عام 1128 م في قرطبة بإسبانيا ، من أعظم المفكرين والعلماء في التاريخ. غالبًا ما يتم تحويل اسمه إلى لاتينية باسم Averroes. نتاج القرن الثاني عشر لإسبانيا الإسلامية ، شرع في دمج الفلسفة الأرسطية مع الفكر الإسلامي. من الموضوعات الشائعة في كتاباته أنه لا يوجد عدم ملاءمة بين الدين والفلسفة عندما يُفهم كلاهما بشكل صحيح.
اتخذت مساهماته في الفلسفة أشكالًا عديدة ، بدءًا من تعليقاته التفصيلية على أرسطو ، ودفاعه عن الفلسفة ضد هجمات أولئك الذين أدانوها على أنها مختلفة عن الإسلام ، وبنائه لشكل من أشكال الأرسطية التي طهرتها ، إلى أقصى حد ممكن في زمن التأثيرات الأفلاطونية المحدثة.
التعليم
اتبعت تربية ابن رشد مسارًا تقليديًا ، بدءًا بدراسات الحديث واللغويات والفقه وعلم الكلام. كتب طوال حياته كثيرًا عن الفلسفة والدين وصفات الله وأصل الكون والميتافيزيقا وعلم النفس. برع في الفلسفة والفقه ولقب بالفيلسوف الفقهي. كان دور الفيلسوف في الدولة موضوع اهتمام مستمر لابن رشد.
المساهمات والإنجازات الفلسفية لابن رشد
كان تفكيره مبدعًا حقًا ومثيرًا للجدل إلى حد كبير ، مما أدى إلى إنتاج حجج قوية كانت تحير خلفاءه الفلسفيين في العالمين اليهودي والمسيحي. يجادل بأن هناك شكلين من أشكال الحقيقة ، شكل ديني وشكل فلسفي ، وأنه لا يهم إذا كانا يشيران في اتجاهات مختلفة. كما أنه يشك في إمكانية الخلود الشخصي أو قدرة الآلهة على معرفة وقوع أحداث معينة. يشير عمله أيضًا إلى أن الدين أدنى من الفلسفة كوسيلة للوصول إلى المعرفة ، وأن فهم الدين الذي يمكن أن يكون لدى المؤمنين العاديين مختلف تمامًا وفقر عند مقارنته بما هو متاح للفيلسوف.
في الفلسفة ، كتب أهم أعماله تحفت التحفوت استجابة لعمل الغزالي. تم انتقاد ابن رشد من قبل العديد من علماء المسلمين بسبب هذا الكتاب ، والذي كان له ، مع ذلك ، تأثير عميق على الفكر الأوروبي ، على الأقل حتى بداية الفلسفة الحديثة والعلوم التجريبية. كانت آرائه حول المصير هي أن الإنسان لا يتحكم بشكل كامل في مصيره ولا يتم تحديده بشكل كامل له. أطول تعليق للرشد كان ، في الواقع ، مساهمة أصلية لأنه استند إلى حد كبير على تحليله بما في ذلك تفسير المفاهيم القرآنية. استمر تلخيص ابن رشد ، فتاوى الفقهاء السابقين في قضايا متنوعة ، في التأثير على علماء المسلمين حتى يومنا هذا ، ولا سيما جاويد أحمد الغامدي.
الفلك
في سن الخامسة والعشرين ، أجرى ابن رشد ملاحظات فلكية في المغرب اكتشف خلالها نجمًا لم يُرصد سابقًا. وكان يرى أيضًا أن القمر كان معتمًا وغامضًا ، وله أجزاء أكثر سمكًا من أجزاء أخرى ، حيث تتلقى الأجزاء الأكثر سمكًا ضوءًا من الشمس أكثر من الأجزاء الرقيقة من القمر. كما قدم أحد الأوصاف الأولى للبقع الشمسية.
الطب
قدم ابن رشد أيضًا مساهمات ملحوظة في الطب. في الطب ، كتب كتابه الشهير “كتاب الكليات في الطب” قبل عام 1162 م ، وقد عُرفت ترجمته اللاتينية باسم “Colliget”. يتكون العمل من 7 كتب ، تتعلق بالتشريح ، وعلم وظائف الأعضاء ، وعلم الأمراض ، وعلم الأعراض ، وعلم العقاقير ، والنظافة ، والعلاجات. وفيه ألقى ابن رشد الضوء على جوانب الطب المختلفة ، بما في ذلك التشخيص والعلاج والوقاية من الأمراض وقدم عدة ملاحظات أصلية.
الأعمال
كتب ما لا يقل عن 67 عملاً أصليًا ، والتي تضمنت 28 عملاً في الفلسفة ، و 20 في الطب ، و 8 في القانون ، و 5 في اللاهوت ، و 4 في القواعد ، بالإضافة إلى تعليقاته على معظم أعمال أرسطو وتعليقه على أفلاطون “الجمهورية” “. يكشف الفحص الدقيق لأعماله أنه كان رجلاً إسلاميًا بعمق. وكمثال نجد في كتاباته ،
“من يدرس علم التشريح يزداد إيمانه بقدرة الله ووحدانيته”.
كان يعتقد أن السعادة الحقيقية للإنسان يمكن أن تتحقق من خلال الصحة العقلية والنفسية ، ولا يمكن للناس التمتع بالصحة النفسية إلا إذا اتبعوا طرقًا تؤدي إلى السعادة في الآخرة ، وما لم يؤمنوا بالله.
الأسئلة المتداولة حول ابن رشد
- ما هو الاقتباس الأكثر شهرة من ابن رشد ؟
أشهر اقتباس من Averroes هو:
“الجهل يؤدي إلى الخوف، الخوف يؤدي إلى الكراهية، الكراهية تؤدي إلى العنف، هذه هي المعادلة. “.
- ما هو أقصر اقتباس من ابن رشد؟
أقصر اقتباس من ابن رشد هو:
“اللحية لا تصنع الفيلسوف. “.
- ما هو أجمل اقتباس من ابن رشد؟
أجمل اقتباس من Averroès هو:
“مِنَ العدل أن يأتي الرجل من الحجج لخصومه بمثل ما يأتي به لنفسه.. »(Averroès).
- ما هو أطول اقتباس من ابن رشد؟
أطول اقتباس من Averroès هو:
“هناك مفاهيم مبتذلة كافية تمامًا للحياة العملية ؛ يجب أن يكونوا حتى طعام الرجال. ومع ذلك ، فهي ليست كافية للذكاء. “.
- ما هي سنة وفاة ابن رشد؟
سنة وفاة ابن رشد هي 1198.
- في أي سنة ولد ابن رشد؟
سنة ميلاد ابن رشد هي 1126.
- كم عدد الاقتباسات من ابن رشد المعروفة؟
هناك 6 اقتباسات مشهورة من Averroes.
- ما هي جنسية ابن رشد؟
ابن رشد مغربي الجنسية.
- ما هي أنشطة Averroès المعروفة؟
الأنشطة المعروفة لـ Averroes هي: محام ، عالم رياضيات ، طبيب ، فيلسوف ، عالم ، عالم لاهوت.